第十一章 大家都会死，那太好了！

艾伦不知道他微微扇动的翅膀已然掀起了一场巨大的风暴。

此刻，他正坐在异端审判庭冰冷如停尸间的审讯室里，津津有味地看小说。

哦，不对，是《圣典》。

被怀疑是异端的嫌疑犯，居然在审判庭的地盘上，如饥似渴地研读人家的核心信仰典籍？

这操作，连见多识广的看守骑士都看得眼角抽搐。

教会，毫无疑问是《星辉恋曲》世界隐藏最深的核心。它像一棵根系遍布大陆、枝叶触及星穹的巨树，而《圣典》就是它最深处的年轮。其字里行间，极有可能无意识地隐喻着被时光掩埋的、足以颠覆认知的真相。

在先前的周目，艾伦在历史课上听学院的老师提到过，《圣典》从古老的神话时代传承至今，内容丰富，多次增补，成书时间已不可考。

某种意义上来说，《圣典》与其说是宗教典籍，不如说它是一本活着的历史书。

《星辉恋曲》制作组似乎出于对敏感要素的考虑，他们没有在游戏中给出《圣典》的具体内容与教会的相关设定。

这样的情况，同样也出现在现实世界中。

在过去的周目里，艾伦没能在学院图书馆中寻找到与教会有关的书籍。

这很明显是学院的刻意为之。

他只在一本名为《洛林王建国史》的书中看到了教会的由来。

《洛林王建国史》是一本出于宫廷史学家的历史书，而非民间流传的野史。这本书的史料具有相当的可信度。

书中记载，洛林王国的历史开始于一场毁天灭地的大灾难，这场灾难几乎是瞬间就摧毁了大陆上所有繁荣的人类国家，只给大地留下了废墟与伤疤。

人类文明似乎对某种大灾难有着刻骨铭心的集体潜意识，以灾难作为神话或者历史的开端并不少见，当然，这其中有多少说法是真实的艾伦不得而知。

千余年前，洛林王国的开创者，卡米尔·杜兰德，在人类文明仍繁荣的年代时，相信了一位高呼世界末日即将到来的狂徒的预言。

他开始不顾一切地修建躲避末日的方舟，为此他几乎为此投入了全部的精力与财产，沦为了世人嘲笑的小丑。

预言之日如期到来，可末日却没有任何踪迹。

卡米尔·杜兰德的事迹彻底变为了笑话，所有人都嘲笑着他的愚蠢。

可就在卡米尔·杜兰德内心动摇之际，那个狂徒找到了他，对他说：“ 恶人必不免受罚，但义人的后裔必蒙解救。”

“预言的偏差本是神给予人类的一次机会，可人类没有珍惜。”

正如狂徒所预言那样，在方舟建造好后，人类的堕落达到了新的高度。

人类失去了前行的动力，他们将有限的精力放在内卷上。

随着资源的不断枯竭，为求活下去，人类围绕着剩余的资源开始了残酷的争夺战。

无数人类为此死去，无数财富化为乌有。

直到末日降临。

人们在惊恐中迎来了彻底毁灭，而卡米尔·杜兰德却将曾经嘲笑过他的人收留进了他的方舟，他们平安度过了末日。

灾难结束后，那个预言末日的狂徒，主动揭示了他的身份。

他本是那个人类遗忘信仰的末法时代中，一个籍籍无名的普通人。

可某天，他得到了神启。神告诉他，躲在群星深处的邪恶存在盯上了人类，人类即将面临灭顶之灾。

他需要复兴人类遗忘的信仰，用末日预言唤醒人类的危机意识，寻找拯救人类的方法。

他欣然接受了使命，成为古老教会意志的继承者，新生教会的创始人。

他便是如今的《圣典》里记载的最后一位圣徒，圣利昂。

洛林初代国王卡米尔·杜兰德与圣利昂立约，他们将在末日后荒芜的土地上，筚路蓝缕，以启山林，开垦荒地，建立王国，一代又一代地守卫那艘成为教会圣地的末日方舟。

据说千年后，这艘方舟将承载人类再度起航。

当年艾伦读完这本书，对教会的疑问不但没有减少，反而变得越来越多。

末法时代……灾难……圣徒……方舟……末日……

这都是些啥啊！

按理说，一款单机乙女向恋爱游戏，应该不会对世界观有特别深度的塑造。

但《星辉恋曲》的世界有着复杂却自洽的运行逻辑，一切看似荒谬的事物都有其解释。